許凱翔
1. 許凱翔，2011/6，〈《搜神記‧女化蠶》試析〉，《早期中國史研究》，3：1（臺北），頁87-122。（有審查制）
2. 許凱翔，2013/12，〈八十年來唐宋史議題中關於特定商品集市之研究〉，《興大歷史學報》，27（臺中），頁107-136。（有審查制）
3. 許凱翔，2013/12，〈《神仙傳‧樊夫人》考釋〉，《早期中國史研究》，5：2（臺北），頁73-109。（有審查制）
4. 許凱翔，2017/10，〈最近十年唐代商品交易的研究（2006-2016）〉，《中國史學》，27（京都），頁81-92。（有審查制）
5. 許凱翔，2019/12，〈宋代成都玉局觀藥市的宗教性〉，《臺大歷史學報》，64（臺北），頁85-123。（有審查制，THCI核心期刊，科技部108年度博士後研究人員學術研究獎）
6. 許凱翔，2020/1，〈唐宋蜀地廟市的宗教空間——以三月三日蠶市為例〉，《中國文化研究所學報》，70（香港），頁29-59。（有審查制）
7. 許凱翔，2020/12，〈宋代成都龍女祠及其信仰空間的變遷〉，《新史學》，31：4（臺北），頁85-141。（有審查制，THCI核心期刊）
8. 許凱翔，2021/3，〈唐宋之間蠶叢形象的轉變〉，《漢學研究》，39：1（臺北），頁95-131。（有審查制，THCI核心期刊）
9. 許凱翔，2021/12，〈無相與唐代成都大聖慈寺的建立〉，《早期中國史研究》，13（臺北），頁1-41。（有審查制，THCI核心期刊）
10. 許凱翔，2022/12，〈《續高僧傳》〈感通篇〉譯注（九）‧〈釋道密傳〉〉，《古今論衡》，39（臺北），頁214-226。
11. 許凱翔，2023/12，〈十至十一世紀的前後蜀亡國徵應敘事〉，《新亞學報》，40：2（香港），頁1-38。（有審查制，收入THCI索引）
1. 許凱翔，2009/5/31，〈唐宋之間官方作土龍祈雨的變遷──回顧與檢討〉，發表於國立清華大學歷史研究所97學年度研究生論文發表會，新竹：國立清華大學人文社會學院。
2. 許凱翔，2009/8/28-2009/8/30，〈成都萬佛寺遺址出土梁代造像記試釋〉，發表於北京大學中國古代史研究中心、武漢大學三至九世紀研究所合辦，「第3屆中國中古史青年學者聯誼會」，武漢：武漢大學珞珈山莊。
3. 許凱翔，2013/8/24-2013/8/25，〈試論唐宋時期成都大聖慈寺的蠶市與藥市〉，（日本）中央大學文學部人文社會學科東洋史學專攻主辦，（日本）魏晉南北朝史學會、白東史學會協辦，北京大學中國古代史研究中心、臺灣大學歷史學系支援，「第7屆中國中古史青年學者國際會議」，東京：（日本）中央大學多摩校區。（此次與會得到科技部（時為國家科學委員會）「補助國內研究生參與國際會議」辦法補助，計畫編號：NSC-102-2922-I-007-274；以及國立清華大學歷史研究所「補助學生出國辦法」補助。）
4. 許凱翔，2013/10/31，〈遇仙與尋藥──宋代成都玉局觀的藥市〉，報告於「中央研究院歷史語言研究所2013年人類學門獎助博士生演講」，臺北：中央研究院歷史語言研究所。
5. 許凱翔，2014/12/11，〈唐宋成都城西龍女祠及其周邊蠶市的形成〉，報告於中央研究院歷史語言研究所文化思想史研究室2014年「新力初聲」工作坊，臺北：中央研究院歷史語言研究所。
6. 許凱翔，2015/5/1，〈唐宋蜀地三月三日蠶市及其節日的道教化〉，報告於國立清華大學歷史研究所101學年度研究生論文發表會，新竹：國立清華大學人文社會學院。
7. 許凱翔，2015/12/24-2015/12/25，〈宋代成都玉局觀前藥市的形成〉，報告於中央研究院人文社會研究中心、中原大學醫療史與人文社會研究中心主辦「近世以降醫藥與衛生知識的生產與傳播」國際學術研討會，臺北：中央研究院臺灣史研究所。
8. 許凱翔，2016/11/27-2016/11/28，〈空間、祈祭與唐宋成都龍女祠的發展〉，報告於南開大學歷史學院、南開大學中國社會史研究中心主辦，「中古社會史研究再出發：第三屆古史研究南開論壇」，天津：南開大學歷史學院。
9. 許凱翔，2017/8/9-2017/8/11，〈宋代成都玉局觀藥市的成立〉，報告於日本宋代史研究會主辦、神戶女學院大學協辦，「第43屆（2017年）宋代史研究會夏合宿」，奈良：かんぼの宿。
10. Hsu, Kai-hsiang. March 22-25, “Religiosity of Temple Fairs in Shu in Song Dynasty: A Case Study of the Medicine Fair near the YuJu Temple in Chengdu” in Association for Asian Studies 2018 Annual Conference. Washington, D. C.: Marriott Wardman Park Hotel. （此次與會獲得科技部「補助國內專家學者出席國際會議」補助，計畫編號：107-2914-I-001-007-A1）
11. 許凱翔，2017/7/28-2018/7/29〈唐宋之間蜀地廟市的雙重性質——以三月三日蠶市為中心〉，報告於廣西師範大學主辦，「全球史視野下的嶺南研究國際學術研討會暨第六屆中國中古史前沿論壇」，桂林：廣西師範大學歷史與旅遊文化學院。
12. 許凱翔，2019/7/1-2019/7/2，〈從坊市變遷論唐代民間的藥物交易場所〉，報告於中央研究院人文社會科學研究中心——亞太區域專題中心衛生與東亞社會研究計畫、中原大學醫療史與人文社會研究中心主辦，「流失在民間的中國醫療史暨廢除中醫案90週年」國際學術研討會，臺北：中央研究院歷史語言研究所研究大樓704會議室，2018年12月6日-7日；早期中國史研究會主辦，「早期中國史研究2019年合宿會」，臺中：逢甲大學。
13. Hsu, Kai-hsiang. , March 14, “Antidotes for Sale: A Case Study of the Medicine Fair in Da shengci Temple, 1111-1118,” in “Materialities of Medical Cultures in/between Europe and East Asia” First Workshop, Taipei: Institute of Philology and History, Academia Sinica.
14. 許凱翔，2019/7/28-2019/7/30，〈從古王到蠶神——古代至近世蠶叢形象的變遷〉，報告於河北師範大學歷史文學院主辦，「第七屆中國中古史前沿論壇國際學術研討會」，石家莊：河北師範大學觀和國際酒店。
15. 許凱翔，2019/8/25，日本宋代史研究會、福岡大學歷史學科合辦，「第71回東洋史學研究會日臺中國史研究者交流會」，福岡：福岡大學歷史學科。（此次與會獲得科技部「補助國內專家學者出席國際會議」補助，計畫編號：108-2914-I-001-035-A1）
16. 許凱翔，2020/7/28；2020/8/31，〈宋代成都龍女祠及其信仰空間的變遷〉，報告於早期中國史研究會、國立中正大學歷史學系主辦，「早期中國史研究會合宿夏季討論會」，民雄：國立中正大學文學院R144國際會議廳；日本宋代史研究會主辦，「2020年度宋代史研究會オンライン研究會」，線上會議。
17. 許凱翔，2021/5/6-2021/5/7，〈宋代文獻所見前後蜀的亡國徵應〉，報告於中國文化大學史學系、淡江大學歷史學系主辦，「第七屆海峽兩岸宋代社會文化暨張其昀創辦人百廿誕辰、宋晞教授百年誕辰紀念學術研討會」，臺北：中國文化大學大恩館國際會議廳104/淡江大學守謙國際會議廳HC306。
18. 許凱翔，2021/5/21-2021/5/22，〈筆記中所見前後蜀的亡國徵應〉，報告於中央研究院歷史語言研究所主辦，「五代史國際學術研討會」，線上會議。
19. 許凱翔，2021/11/12-2021/11/13，〈無相與唐代成都大聖慈寺的建立〉，報告於天主教輔仁大學歷史學系主辦，「第17屆文化交流史：『觀念的旅行』國際學術研討會」，新北：天主教輔仁大學野聲樓谷欣廳。
20. 許凱翔，2022/11/18-2022/11/19，〈唐代民間的藥物交易場所〉，報告於中國唐代學會、國立臺灣大學中國文學系、佛光大學歷史學系主辦，「第十五屆唐代文化國際學術研討會」，臺北/礁溪：國立臺灣大學文學院演講廳等/佛光大學雲起樓301多功能研討廳等。
21. 許凱翔，2023/9/5-2023/9/6，〈十至十一世紀的前後蜀亡國徵應敘事〉，報告於日本宋代史研究會主辦、京都女子大學史学科協辦，「第49屆（2023年度）宋代史研究會夏合宿」，京都：京都女子大學J302教室。
22. 許凱翔，2023/12/16，〈五代十國的易代徵應及其傳播〉，報告於國立臺灣大學歷史學系、臺大與中央研究院創新性合作計畫「古代至近世中國與歐亞世界間的政治與宗教關係」主辦，「近世以前中國的政教關係」工作坊，臺北：國立臺灣大學歷史學系會議室。
23. 許凱翔，2024/10/26-2024/10/27，〈五代十國易代徵應物質載體的發掘與詮釋〉，報告於國立臺灣大學藝術史研究所、中央研究院歷史語言研究所文物圖象研究室主辦，國家科學及技術委員會、國立臺灣大學文學院補助，「跨域—— 隋唐帝國物質文化研究新取向國際學術研討會」，臺北：國立臺灣大學文學院會議室/中央研究院歷史語言研究所研究大樓704室。
1. 許凱翔，2006/6，〈唐代水旱災的祈祭── 以政治為中心〉，臺中：東海大學歷史學系。（碩士論文）
2. 許凱翔，2016/10，〈唐宋時期蜀地的廟市〉，新竹：國立清華大學歷史研究所。（博士論文，「2015年余英時先生人文紀念獎」博士論文寫作獎）
3. 許凱翔，2023/7，〈立基於社會治理—— 《國史大綱》中古代至中古的宗教〉，收入王汎森等著，《重返《國史大綱》—— 錢穆與當代史學家的對話》，臺北：臺灣商務印書館，頁324-341。
■ 書評
1. 許凱翔，2012/12，〈雷聞《郊廟之外── 隋唐國家祭祀與宗教》評介〉，《中國中古史研究──中國中古史青年學者聯誼會會刊》，2（北京），頁294-307。（有審查制）
2. 許凱翔，2015/3，〈評皮慶生《宋代民眾祠神信仰研究》〉，《新史學》，26：1（臺北），頁201-212。（有審查制，THCI Core）
■ 計畫案
1.許凱翔，2010/7/1-2010/7/31，中央研究院歷史語言研究所人類學門2010年「獎助博士生計畫」。
2.許凱翔，2011/1/1-2011/12/31，中央研究院歷史語言研究所人類學門2011年「獎助博士生計畫」。
3.許凱翔，2012/1/1-2012/12/31，中央研究院歷史語言研究所人類學門2012年「獎助博士生計畫」。
4.許凱翔，2011/1/1-2011/12/31，中央研究院歷史語言研究所人類學門2011年「獎助博士生計畫」。
5.許凱翔，2013/1/1-2013/12/31，中央研究院歷史語言研究所人類學門2013年「獎助博士生計畫」。
6.許凱翔，2014/9/1-2015/8/31，中央研究院歷史語言研究所103年度人文社會科學博士候選人培育計畫。
7.許凱翔，2017/1/20-2017/7/31，中央研究院歷史語言研究所博士後研究（科技部延攬人文及社會科學博士後研究補助）。所屬計畫：「從廟堂賢良到賢良廟堂──賢良祠與清代國家祀典的佈建」，計畫編號：MOST 104-2410-H-001-043-MY3，計畫主持人：陳熙遠（中央研究院歷史語言研究所副研究員）。
8.許凱翔，2017/10/1-2017/12/31，臺北醫學大學人文創新與社會實踐研究中心「以照護為本的活力展齡創新聯盟」博士後研究。
9.許凱翔，2018/1/1-2019/12/31，中央研究院歷史語言研究所博士後研究，計畫主持人：李貞德（中央研究院歷史語言研究所研究員）。
10.許凱翔，2020/1/1-2020/1/31，中央研究院歷史語言研究所博士後研究（科技部延攬人文及社會科學博士後研究補助）。所屬計畫：「衙門裡的信仰──以明清檔案與地方志書為中心」，計畫編號：MOST 108-EIA0-100-722，計畫主持人：陳熙遠（中央研究院歷史語言研究所研究員）。
11.許凱翔，2020/8/1-2023/7/31，科技部專題研究計畫（新進人員研究計畫）「唐代的藥物交易與流通」，計畫編號：MOST 109-2410-H-260-001-MY2。
12.許凱翔，2020/8/1-2021/12/31，科技部「歷史學人才培育計畫」，計畫編號：MOST 109-2420-H-007-009，近世史領域中部宋遼金元史讀書會負責人。
13.許凱翔，2021/8/1-2021/9/30，中央研究院「國內短期來院訪問研究」歷史語言研究所訪問學者。
14.許凱翔，2022/8/1-2024/7/31，國家科學及技術委員會專題研究計畫（新進人員研究計畫）「五代十國易代徵應的傳播與論述」，計畫編號：NSTC 111-2410-H-260-034-MY2。
15.許凱翔，2024/7/1-2024/8/31，中央研究院「國內短期來院訪問研究」歷史語言研究所訪問學者。
■ 其他論文
1. 許凱翔，2012/12，〈早期中國史研究會二○一二年合宿紀要〉，《早期中國史研究》，4:2（臺北），頁239-244。
2. 蔡長廷、許凱翔，2014/2，〈第七屆「中國中古史青年學者國際會議」暨東洋文庫、東京大學參訪紀要〉，《早期中國史研究》，6：1（臺北），頁143-162。
3. 許凱翔，2014/12，〈妹尾達彥教授「東亞洲比較都城史研究的現在與未來」演講紀要〉，《早期中國史研究》，6：2（臺北），頁91-95。
4. 許凱翔著，前田佳那譯，2023/12，〈正統の追及—— 前後蜀の建国への道〉，《アジア遊学 》，291（東京），頁196-214。
■ 演講
許凱翔，2016/9/21， 「空間與祈祭── 以唐宋成都龍女祠信仰的形成為中心」，新竹：國立清華大學人文社會學院C302教室 。
許凱翔，2016/12/7，「唐宋成都大聖慈寺的蠶市與藥市」，新北：天主教輔仁大學宗教學系。
許凱翔，2017/12/20，「唐宋成都大聖慈寺的蠶市與藥市」，埔里：國立暨南國際大學人文學院。
許凱翔，2018/12/11，「護國寺院到商業勝地── 宋代成都大聖慈寺的蠶市與藥市」，臺中：東海大學人文大樓H309教室。
許凱翔，2019/12/12，「宋代成都玉局觀藥市的宗教性」，埔里：國立暨南國際大學人文學院大個案教室。
許凱翔，2020/5/19，「唐宋節誕的宗教性與世俗性」，臺中：逢甲大學中國文學系。
許凱翔，2021/9/29，「唐代民間的藥物交易場所」，臺北：中央研究院歷史語言研究所（線上演講）。
許凱翔，2021/12/6，「從蜀古王到蠶神── 唐宋之間蠶叢形象的轉變」（臺中市樂成宮旱溪媽祖文化講座），臺中：國立中興大學人文大樓204-2教室。
許凱翔，2022/5/28，「《國史大綱》中的宗教」（重返《國史大綱》系列講座），臺北：王雲五紀念館。
許凱翔，2022/6/16，「唐代兩京的人群及其活動」，二林：彰化縣立二林高中（線上演講）。
許凱翔，2024/8/29，「五代十國的易代徵應及其傳播」，臺北：中央研究院歷史語言研究所研究大樓703會議室。